توضیحات
مقدمه:
صرف نظر از مباحثى چون ادله حجاب، محدوده حجاب اسلامى، فلسفه آن و مباحث دیگر، یکى از مباحث لازم در این باره، بررسى پیشینه این حکم است; به این معنا که آیا اسلام خود قانون و دستور خاصى براى پوشش زنان در برابر مردان نامحرم ارائه داده است یا نه، رسم موجود بین بانوان مسلمان ریشه‌اى دیرینه دارد؟ ضرورت طرح این بحث از آن جا ناشى مى‌شود که برخى مدعى شده‌اند: «ارتباط عرب با ایران از موجبات رواج حجاب در قلمرو اسلام شد» و معتقدند که «حجاب رایج میان مسلمانان عادتى است که از ایرانیان، پس از مسلمان شدنشان به سایر مسلمانان سرایت کرد». برخى دیگر نیز گفته‌اند: «حجاب از ملل غیر مسلمان روم و ایران به جهان اسلام وارد شده است».
امام علی (ع) نقل است که: “گرد ماه وجودش حلقه زده بودیم ، من بودم و دیگر یاران او، دوست داشتیم او بگوید و ما گوش کنیم ولی مثل بعضی وقت‌ها دیگر از ما پرسید: هر کسی چیزی گفت، ولی هیچ یک از ما پاسخ‌ها را نپسندید. با خود گفتم پاسخ را باید از فاطمه بشونم . نزد همسرم فاطمه آمدم. فاطمه جان! چدرت ، رسول خدا، از ما سوالی پرسید کسی نتوانست پاسخ دهد.” چه چیزی را برای زن بهترین است؟” علی جان! “بهترین چیز برای زن آن است که مرد (نامحرمی) را نبیند و مرد (نامحرمی) نیز او را نبیند.
“چون پاسخ فاطمه را به پیامبر گفت، پیامبر پاسخ او را پذیرفت و از صمیم جان فرمود: پاسخ فاطمه صحیح است، او پاره تن من است!” منطق فاطمه این است، گوهری گرانب‌ها و فرشته‌ای آسمانی است که هر چه پوشیده تر و محجوب‌تر باشد نزد خدا محبوب‌تر است و این با فطرت او کاملا سازگار است. منطق فاطمه این است که خود آرایی و خود نمایی زن نباید در برابر چشم نامحرم باشد، خداوند این پند را به زن داده است تا قلب شوهرش را فتح کند و چنان قلب او را پر کند که به زن‌های دیگر هیچ اعتنا نکند و طمع وصال آنان را در سر نپروراند. کسانی که افسار شهوت و هوس را رها کرده‌اند و تن به لذت حیوانی داده و غرق در دنیا گشته اند .
فرهنگ زندگی آن‌ها چیز دیگری است: “خودآرایی، خودنما مو چشم و در یک کلمه آزادی حیوانی” آنان شخصیت زن را در این‌ها می دانند. از نگاه آنان زنی که با مدرن‌ترین آرایش‌ها و زیباترین لباس ها خود می‌آراید و با دل رباترین شیوه‌ها در جامعه جلوه‌گری می‌کند و چشمانش به دنبال خواسته‌های نفسانی‌اش می‌چرخد، زنی با فرهنگ، امروزی، مترقی و خوشبخت است ولی واقعیت چیز دیگری است:
بررسی و تشخیص نیازها:
نیاز به پوشش و حجاب امری فطری و ذاتی است و هر انسان عاقل و آگاهی نیاز به پوشش را با فطرت خود درک می‌کند. حجب و حیایی که بر حضرت آدم و حوا در زمان هبوط به زمین و درک جنبه مادی، غالب شد نشانه‌ای از همین بعد فطری نیاز به پوشش است. دین مبین اسلام در همین راستا، آموزه‌های کامل و جامعی برای پاسخ دادن به این نیاز فطری تعیین کرده و حجاب کامل را به عنوان الگویی برای زنان و مردان آگاه و عاقل در نظر گرفته و اعلام کرده است.
با وجود این، در دوران ما با وجود پیشرفت‌های فکری و اندیشه‌ای، هنوز هم عده‌ای هستند که با پوشش درست و کامل مخالفت می‌کنند و حجاب درستی برای خود ندارند. این گروه نه‌تنها داعیه مخالفت با حجاب اسلامی را دارند، بلکه با هر نوع پوشش درستی که مرزها و حریم‌های آن‌ها را در برابر دیگران تعریف و تعیین می‌کند، مخالف هستند.
در دوران حاضر حتی گروهی از خانواده‌ها هم برای فرزندان خود با این توجیه که نسل جدید هستند و نیازهای جدید دارند، مرزهای درست و مشخصی در مورد حجاب تعریف نکرده و جوان و نوجوان خود را در مورد انتخاب حجاب آزاد گذاشته و درواقع به حال خود رها کرده‌اند. اما اگر نیاز به پوشش فطری و ذاتی است، چرا گروهی با پوشش مخالفت می‌کنند؟ آیا پاسخ دادن به نیاز فطری با هر نوع سطح درک و عقلی ممکن است؟ آیا این توجیهات پدر و مادرها در مورد آزاد گذاشتن فرزندان خود و رها کردن آن‌ها در جامعه‌ای که شناخت درستی از آن ندارند، صحیح است؟
انتخاب ایده کلیدی:
با توجه به این مسائل قرار بر این شد که حجاب در میان دانشآموزان به عنوان ایده‌ی کلیدی انتخاب شود تا موضوعات دیگر بر اساس این ایده مطرح گردند.
تعیین اهداف و شایستگی های مورد نیاز:
حیطه شناختی(جزئی):
- الگوهای حجاب را نام ببرد.
- راه‌های رسیدن به حجاب را نام ببرد.
- ویژگی‌های حجاب برتر و کامل را نام ببرد.
- دلیل ترجیح حجاب کامل را بر بی‌حجابی شرح دهد.
- شیوه‌های حجاب سالم را بیان کند.
- نتایج گذراندن اوقات خود را به راه‌های بی حجابی تجزیه و تحلیل کند.
فهرست:
- مقدمه
- بررسی و تشخیص نیازها
- انتخاب ایده کلیدی
- انتخاب محتوا
- الف)حجاب
- ب)حجاب برتر و فواید و مزیت‌های ان
- پ)چادر، حجاب برتر
- ت)نتایج نبود حجاب کامل
- ث) بی حجابی و جلوه گری از منظر قران کریم
- ج)شیوه های ترویج حجاب
- ح)افزایش احساس خود ارزشمندی
- خ) جمع بندی
- سازماندهی فعالیت یادگیری
- تعیین ملاک‌های سنجش و سطوح عملکرد دانش اموزان
- تعیین تکلیف جبرانی
- ارزشیابی
- منابع
رادمهر
۷ بهمن ۱۳۹۹کار راه انداز و باکیفیت
تینا
۱۰ بهمن ۱۳۹۹خیلی خیلی عالی
یاشار
۴ تیر ۱۴۰۰عالی بود.